sábado, 28 de enero de 2017

57b. LUTERO

57b.


                        Reconozco que a nivel religioso y teológico y espiritual, siempre he sido muy crítico con Lutero y las Reformas de esos siglos. Pero también reconozco, que sin esas revoluciones religiosas, hubiesen sido muy difíciles las revoluciones científicas, las revoluciones sociopolíticas sucedidas en siglos posteriores, las revoluciones industriales…
                        Por la sencilla razón, aunque teológicamente sea un error, que todo el mundo puede interpertar la Biblia como quiera. Si admitimos este punto, por tanto, con más razón, podemos y tenemos que admitir, que podamos plantearnos, cómo organizar la sociedad según  nuestra conciencia, cómo entender el mundo según nuestro pensamiento o conciencia, cómo transformarlo económicamente o tecnológicamente…
                        Muchos creen que a muchas ideologías religiosas, les falta un proceso de Ilustración, la ilustración clásica europea. Y es cierto, pero les falta sobretodo un proceso de revolución religiosa interna, igual que la que supuso la de Lutero-Calvino, etc. Que desde el punto de vista teológico y religioso, creo que fue un error, pero desde el punto de vista de las consecuencias políticas, sociopolíticas, culturales, económicas, científicas, tecnológicas son las que han permitido que Europa continúe y siga. Que el mismo cristianismo siga siendo. Pero evidentemente que existan cientos de Iglesias cristianas de corte luterano o derivadas de ellas, no parece que sea lógico, o dicho de otro modo, un libro sagrado, no puede tener tantas interpretaciones, y que todas sean verdad… ¡Y nadie se ofenda…! De alguna manera es reconocer el mérito a Lutero en esto, ahora que se celebran los quinientos años de las famosas tesis en la puerta del castillo…
                        ¿Pero quién y qué y cómo y cuándo y cuánto hará esas revoluciones religiosas dentro de las ideologías religiosas no cristianas, que tienen a cientos de millones de seres humanos en parámetros, teóricos y prácticos de hace siglos o milenios…? ¿Y que son la base o pueden serlo o el fundamento, de interpretaciones radicales, que pueden poner al mundo a los pies de los tambores de guerra…?

56b. ¿Qué hacer, obligamos por ley, que todo niño que nazca se haga la prueba genética de paternidad,

56b.


                        ¿Qué hacer, obligamos por ley, que todo niño que nazca se haga la prueba genética de paternidad, pagada por el sistema de salud público?
                        ¿O es mejor, por la inmensa mayoría de niños y niñas que nacen, que no se haga por ley, sino que sea voluntaria y pagada por los padres…?
                        ¿Es mejor que se hiciese universalmente esta prueba o test de paternidad, es mejor para el niño o niña, es mejor para los matrimonios y para las familias, es mejor para la sociedad o es mejor para el Estado…?
                        ¿Sería mejor, que con esta prueba hubiese más control, más control moral y ético correcto, dentro de la sociedad y dentro de las familias, y las personas se pensasen más y mejor lo que hacen…, que controlasen más y mejor sus pasiones y sus pulsiones y sus libidos…, y sus tentaciones…?
                        ¿Esto al principio, podría ser un motivo de más rupturas matrimoniales, pero a medio plazo, todo el mundo tendría más control sobre si mismo…, a y en muchos sentidos…?
                        ¿Por qué al final, la lujuria es un mal social, es una lacra social, en muchos sentidos y en muchos individuos es una epidemia social?
                        ¿Hemos pasado de una etapa victoriana de la sociedad, que no era tan victoriana, a una etapa de pansexualismo, si Freud levantara la cabeza, indicaría posiblemente, que tanto libertinaje sexual y tan poco autocontrol moral correcto y psicológico y de actos y de deseos es malo para la creación de una personalidad equilibrada…? ¿Y madura…?
                        ¿Pero quién se atrevería a plantear esto desde las ciencias sociales, desde las ciencias psicológicas y del comportamiento, solo lo hacen tibiamente, algunas corrientes de filosofía, algunas corrientes de las religiones y de sus teologías…?

55b. ¿Tenemos que empezar a mirar el sistema solar para empezar a habitarlo?

55b.


                        ¿Tenemos que empezar a mirar el sistema solar para empezar a habitarlo? ¿Para eso, tenemos que disponer de organismos internacionales con más fuerza y más poder, y si es posible caminar en paz y en tolerancia y de mutuo acuerdo hacia un Único Estado Mundial?

54 b. ¿Hay que buscar la virtud y el acto y hábito bueno, por uno y para uno mismo

54.b.


                        ¿Hay que buscar la virtud y el acto y hábito bueno, por uno y para uno mismo, por la propia familia, por las personas que nos relacionamos, por la sociedad, por la humanidad, por el Ser Supremo…?
                        ¿Qué alguien, hable de la virtud y de las virtudes, no quiere decir, que las tenga todas, o que las tenga en suficiente grado de calidad y cantidad y cualidad…?

53b. ¿Cuándo un acto o un deseo o una pasión o una emoción o una idea

53b.


                        ¿Cuándo un acto o un deseo o una pasión o una emoción o una idea o un concepto es desordenado según la verdad de su realidad, según el bien moral, según una mínima religiosidad-espiritualidad?
                        ¿Cuándo un acto, sea pensamiento o deseo o pulsión o emoción o acto en sí, o palabra es desordenado? ¿Cómo sabemos cuándo esos “actos” de pensamiento, palabra, deseo, acción son desordenados, según la verdad y la realidad, según la bondad y el bien moral y ético, según el bien religioso o espiritual, aunque sea mínimo éste último?
                        ¿O no existen actos desordenados, de pensamiento o de acto en sí, o de deseo o de pulsión o de palabra, cada uno con su autonomía o su libertad o su voluntad o sus palabras hace lo que cree conveniente…?
                        ¿Entonces toda la libertad humana, toda libertad humana, toda autonomía humana, toda voluntad humana es igualmente aceptable según la verdad en sí, o la verdad del objeto, según el bien y la bondad moral y ética, según una mínima espiritualidad-religiosidad…?
                        ¿Es lo mismo ocho que ochenta, es lo mismo, que restriegues un calcetín de veinte días sin lavar puestos, por el rostro de un niño, que le regales un caramelo…?
                        ¿¡…!?